Salvare uno, per salvare una civiltà: intorno al pilota americano

i racconti devono confrontarsi con le cose che accadono davvero. Le idee volano alte, ma diventano vere solo quando toccano terra.
Tre piloti americani precipitano con i loro aerei in territorio nemico, ostile, in Iran.
Due vengono recuperati quasi subito. Il terzo no.
È un colonnello dell’aviazione americana.
Per salvare quell’unico uomo vengono impegnati centinaia di soldati, decine di mezzi, si rischiano altre vite, consumano risorse preziose.
Perché?
Perché in Occidente contano i singoli. Non è la comunità che vive prescindendo dalle persone, ma sono le persone che danno senso e valore alla comunità.
Lasciare quel pilota in mani nemiche avrebbe significato ammettere che non esistono più ragioni né mani amiche.
Hanno preferito mettere a rischio altre vite piuttosto che negargli la possibilità, anche remota, di essere salvato.
È l’esatto contrario del terrorista suicida – spesso un ragazzo o un bambino – a cui non viene nemmeno concessa la possibilità di tornare.
In guerra si può morire, e si muore. Ma il nodo centrale è un altro: la possibilità di salvezza.
Questo faceva di Leonida un grande re e di Serse un satrapo.
Serse mandava in battaglia gli “Immortali”: non avevano nome, non avevano volto, erano solo massa intercambiabile.
Leonida conosceva per nome ciascuno dei suoi Trecento. Sapeva chi erano, chi lasciavano a casa, chi erano le loro famiglie.
Quel pilota recuperato aveva un volto, un nome, una storia.
Non era carne da cannone. Era un uomo.
Qualcuno dirà: «Ma perché l’Occidente ha attaccato la Persia? Chi sta vincendo?».
Vi rispondo che la guerra è bella anche quando fa male, ma soprattutto vi dico che nella Storia ci sono cose eterne.
Ciro il Grande e Serse non amavano l’Occidente non per un caso storico, ma perché erano figli di un altro modo di concepire il mondo: la massa sopra l’individuo, il potere sopra la persona.
Non conosco tutti gli obiettivi di Trump e, se non li capisco fino in fondo, non posso ancora condividerli.
Ma so riconoscere le virtù della mia civiltà. Non è “la migliore” in assoluto, né peggiore delle altre. È semplicemente la mia.
E una di queste virtù è proprio questa: anche in guerra, anche quando costa tantissimo, non abbandoniamo il singolo.
Salvare un soldato, nell’economia di una guerra, è quasi niente.
Nei valori che quella guerra dovrebbe difendere, è tutto.